文 | 季羡林
据说，只有人是会笑的。
我活在这个大地上几十年中，曾经笑过无数次，也曾看到别人笑过无数次。
我从来没有琢磨过人会不会笑的问题，就好像太阳从东方出来，人们天天必须吃饭这样一些极其自然的、明明白白的、尽人皆知的、用不着去探讨的现象一样，无须再动脑筋去关心了。
然而，人是能够失掉笑的。
就连人能够失掉笑这个事实我以前也没有探讨过，不是用不着去探讨，而是没有想到去探讨，没有发现有探讨的必要；
因为我从来还没有遇到过失掉了笑的人，没有想到过会有失掉了笑的人，好像没有遇到过鬼或者阴司地狱，没有想到过有鬼或者有阴司地狱那样。
人又怎能失掉笑呢？
我认识一位参加革命几十年的老干部。
虽然他资格老，然而从来不摆老资格，不摆架子。
我一向对老干部怀着说不出的、极其深厚的、出自内心的感情与敬佩。
他们好像是我的一面镜子，可以照见自己的不足，激励自己前进。
因此，我就很愿意接近他，愿意对他谈谈自己的思想。
当然并不限于这些。
我们有时简直是海阔天空，上下古今，文学艺术，哲学宗教，无所不谈。
他给我留下了非常深刻的印象，特别是在闲谈时他的笑声更使我永生难忘。
这不是会心的微笑，而是出自肺腑的爽朗的笑声。
这笑声悠扬而清脆，温和而热情。
它好像有极大的感染力，一听到它，顿觉满室生春，连一桌一椅都仿佛充满了生气，一花一草都仿佛洋溢出活力。
有时候我甚至觉得这笑声冲破了高楼大厦，冲出了窗户和门，到处漂流回荡，响彻了整个燕园。
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想当初当我听到这笑声的时候，我并没有觉得它怎样难能可贵，怎样不可缺少，就同日光空气一样，抬眼就可以看到，张嘴就可以吸入。
又像春天的和风，秋日的细雨，只要有春天，有秋天，自然而然地就可以得到。
中国古诗说“司空见惯浑闲事”，我一下子变成了古时候的司空了。
然而好景不长，天空里突然堆起了乌云，跟着来的是一场暴风骤雨。
这一场暴风骤雨真是来得迅猛异常。
不但我们自己没有经受过，而且也没有听说别人曾经经受过。
我们都仿佛当头挨了一棒，直打得天旋地转，昏头昏脑。
有一个时期，我们都失去了行动的自由，在一个阴森可怕得恐怕要超过“白公馆”和“渣滓洞”的地方住了一些时候。
以后虽然恢复了自由，然而每个人的脑袋上还都戴着一大堆莫须有的帽子，天天过着如临深渊如履薄冰的日子，谨小慎微，瞻前顾后，唯恐言行有什么“越轨”之处，随时提防意外飞来的横祸。
我们的处境真比旧社会的童养媳还要困难。
我们每个人脑海里都有成百个问号，成千个疑团。
然而问天天不语，问地地不应。
我们只有沉默寡言，成为不折不扣的行尸走肉了。
在这期间，我也曾几次遇到过他，都是在路上。
我看到他从远处走了过来，垂目低头，步履蹒跚。
以前我看惯了的他那种矫健的步伐，轻捷的行姿，已经消逝得无影无踪了。
我有时候下意识地迎上前去，好像是要做点什么；
但是快到跟前的时候，最多也不过彼此相顾一下，立刻又低下了头，别转开脸，我们已经到了彼此不敢讲话、不能讲话的地步了。
至于在这样的时刻他是怎样想的，我说不清楚。
我心里只觉得一阵凄凉，眼泪立刻夺眶而出了。
有一次，我在校医院门前遇到了他。
这一回不是孤身一人，而是有一个年老的妇女扶着他。
他的身体似乎更不行了，路好像都走不全，腿好像都迈不开，脚好像都抬不起，颤巍巍地好不容易地向前挪动，费了好大劲才挪进了医院的大门，看样子是患了病。
我一时冲动，很想鼓足了勇气走上前去探问一声。
然而我不敢。
那暴风骤雨的情景猛孤丁地展现在我眼前，我那一点剩勇好像是微弱的爝火，经雨一打，立刻就熄灭了。
我不敢保证，如果再有一次那样的暴风骤雨，是否我还能经受得住。
我硬是压下了我那向前去探问的冲动，只是站在远处注视着他。
我是多么关心他的身体啊！
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然而我无能为力，我只能站在一旁看。
幸好他并没有注意到我，否则也会引起他内心的激动，这样的激动对他的身体肯定是没有好处的。
我全神贯注地注视着他，看他走进了校医院的玻璃门，他的身影在里面直晃动，在挂号处停留了一会儿，又被搀扶到走廊里去，身影于是完全消逝，大概是到哪一个屋子门口去等候大夫呼唤了。
当时我虽然注视了他很久很久，但是在开头时并没有发现有什么特异的情况，对他的身体的关心占住了我整个的注意力。
等到他的身影消逝以后，我猛然发现，他脸上一点笑容都没有，他成了一个不会笑的人，他已经把笑失掉，当然更不用说那爽朗的笑声了。
我心里猛烈地一震，我自己的这一个平凡又伟大的发现使我吃惊。
我从前只知道笑是人的本能。
现在我又知道，人是连本能也会失掉的。
我活了六十多年才发现了这样一个真理，然而这是一个多么残酷多么令人不寒而栗的真理啊！
我自己怎样呢？
他在这里又在另外一种意义上成了我的一面镜子。
拿这面镜子一照，我同他原来是一模一样，我脸上也是一点笑容都没有，我也成了一个不会笑的人，我也把笑失掉了。
如果自己不拿这面镜子来照一照，这情况我是不会知道的。
因为没有一个人会告诉我，没有一个人敢告诉我。
像我这样的人，当时是没有几个人肯同我说话的。
如果有大胆的人敢同我说上几句话，我反而感到不自然，感到受宠若惊。
不时飞来的轻蔑的一瞥，意外遇到的大声的申斥，我倒安之若素，倒觉得很自然。
我当时就像白天的猫头鹰，只要能避开人，我一定避开；只要有小路，我决不走大路；只要有房后的野径，我连小路也不走。
只要有熟人迎面走来，我远远地就垂下了头。
我只恨地上没有洞；如果有的话，我一定会钻了进去，最好一辈子也不出来。
在这样的情况下，一个人能笑得起来吗？
让他把笑保留住不失掉能办得到吗？
我也只能同那一位老干部一样变成了一个不会笑的人了。
通过那几年的切身经历，我深深地感觉到，一个人如果失掉了笑，那就意味着，他同时也已经失掉了希望，失掉了生趣，失掉了一切。
他活在世界上，在别人眼中，在他自己眼中，实际上成了一个多余的人，他只不过是行尸走肉，苟延残喘而已。
什么清风，什么明月，什么春花，什么秋实，在别人眼中，当然都是非常可爱的；然而在他眼中，却什么快感也引不起来。
他在这世界上如浮云，如幻影；世界对他也如浮云，如幻影。
他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
他成了一个路人，一个“过客”，在默默地等候大限的来临。
真理毕竟要胜利，乌云决不会永在。
经过了一番风雨，燕园里又出现了阳光，全中国也出现了阳光。
记得是在一个座谈会上，我同这一位革命老前辈又见面了。
他头发又白了很多，脸上皱纹也增添了不少，走路显得异常困难，说话声音很低。
才几年的工夫，他好像老了二十年。
我的心情很沉重，但是同时又很愉快。
我发现他脸上又有了笑容，他又把笑找回来了。
在谈到兴会淋漓的时候，他大笑起来，虽然声音较低，但毕竟是爽朗的笑声。
这样的笑声我已经很久很久没有听到了。
乍听之下，有如钧天妙乐，滋润着我的心灵，温暖着我的耳朵，怡悦着我的眼睛，激动着我的四肢。
我觉得，这爽朗的笑声，就像骀荡的春风一样，又仿佛吹遍了整个燕园，响彻了整个燕园。
我仿佛还听到它响彻了高山、密林、通都、大邑、工厂、农村、机关、学校，响彻了整个祖国大地，而且看样子还要永远响下去。
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我现在不但在这位革命老前辈的脸上看到了已经失掉而又找回来的笑，而且在很多人的脸上都看到了笑容；老年人、中年人、青年人、妇女、儿童，无一例外。
把笑失掉，是不容易的；把笑重新找回来，就更困难。
我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。
我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
一个很多人失掉了笑而只有一小撮人能笑的民族，决不能长久立于世界民族之林。
只有能笑、会笑、敢笑、重新找回了笑的民族，才能创建宏伟的事业，才能在短期内实现四个现代化，才能阔步前进，建成社会主义，最终达到人类大同之域。
发现只有人是会笑的，是科学家。
发现人也是能失掉笑的，是曾经沧海的人。
两者都是伟大的发现。
曾经沧海的人发现了这个真理，决不会垂头丧气，而是加倍地精神抖擞。
我认识的那一位革命老前辈，在这里又成了我的一面镜子。
我们都要感激那个沧海，它在另一方面教育了我们。
我从小就喜欢读苏东坡的词句：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。”
我想改一下最后两句：
“但愿人长笑，千里共婵娟。”
我愿意永远永远听到那爽朗的笑声。
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